网络分析概述
社会网络分析（Social Network Analysis, SNA）是一种研究社会结构的方法，通过分析行动者之间的关系来揭示网络的结构和动态。本研究结合SNA方法，从网络视角分析《西游记》中的角色关系演变，揭示角色从二元对立到五元网络的动态过程。
网络分析采用度中心性、介数中心性、社群检测等指标，识别核心节点、关键中介节点和社群结构。研究发现，网络结构经历了四个阶段的演变：阶段1（第1-5回）的二元对立网络，阶段2（第6-7回）的三方博弈网络，阶段3（第8-9回）的四元格局网络，阶段4（第10-14回）的五元网络。
网络演变阶段
阶段1：第1-5回（二元对立网络）
网络格局呈现孙悟空与玉帝的二元对立结构。孙悟空为核心节点，度中心性为15，与15个角色有直接联系。玉帝为对立核心，度中心性为10。网络特征为"挑战-对抗-镇压"模式。
阶段2：第6-7回（三方博弈网络）
网络格局从二元对立转变为三方博弈。如来佛祖成为新核心节点，度中心性为10。观音菩萨成为核心中介节点，介数中心性为0.35，连接佛界与取经团队。孙悟空被压五行山，退出网络核心。
阶段3：第8-9回（四元格局网络）
网络格局进一步扩展为四元格局。新增玄奘、沙悟净、猪悟能、小白龙等节点，节点数增加到28。观音菩萨维持核心中介地位，度中心性为9。取经团队开始组建，形成佛界、天庭、取经团队、人间势力的四元结构。
阶段4：第10-14回（五元网络）
网络格局发展为五元网络。新增泾河龙王、袁守诚、魏徵、崔判官等节点，节点数增加到45。玄奘和悟空成为双核心，度中心性分别为12和18。网络形成佛界、天庭、取经团队、人间势力、阴间秩序的五元结构。
中心性分析
中心性分析揭示了节点在网络中的重要性。度中心性衡量节点的直接联系数量，介数中心性衡量节点在网络中的中介作用。
度中心性排名（第10-14回）
| 排名 | 角色 | 度中心性 | 网络地位 |
|---|---|---|---|
| 1 | 孙悟空 | 18 | 核心保护者 |
| 2 | 玄奘 | 12 | 取经核心 |
| 3 | 太宗 | 15 | 人间支持者 |
| 4 | 观音菩萨 | 11 | 核心中介 |
| 5 | 玉帝 | 8 | 天庭之主 |
介数中心性排名（第10-14回）
| 排名 | 角色 | 介数中心性 | 网络功能 |
|---|---|---|---|
| 1 | 观音菩萨 | 0.35 | 连接佛界与取经团队 |
| 2 | 魏徵 | 0.18 | 连接人间与阴间 |
| 3 | 太宗 | 0.15 | 连接皇权与天命 |
| 4 | 崔判官 | 0.12 | 连接阴阳两界 |
| 5 | 太白金星 | 0.10 | 连接天庭与取经路途 |
社群结构
主要社群识别
社群检测分析识别出7个主要社群，每个社群都有明确的成员和特征。
网络动力机制
网络演变的动力机制
网络结构的演变遵循三种主要动力机制：核心-边缘流动、社群分化与重组、跨域连接。
网络演变趋势
网络节点增长趋势
核心节点演变
网络视角的理论整合
心猿秩序论的网络视角
社会网络分析为心猿秩序论提供了网络视角的验证和补充。网络结构的演变与心猿秩序论四阶段模型高度吻合。
网络分析的理论贡献
社会网络分析为心猿秩序论提供了重要的理论贡献：
1. 网络视角验证：网络结构的演变验证了心猿秩序论四阶段模型，从核心形成到节点连接，从结构冲突到结构重组，网络演变与理论阶段高度吻合。
2. 结构洞理论应用：中介节点的关键作用验证了结构洞理论。观音菩萨、魏徵、太宗等中介节点在网络中扮演桥梁角色，连接不同社群，促进网络整合。
3. 社群动态分析：社群的分化与重组揭示了团队组建的动态过程。取经团队从无到有，从分散到整合，社群动态分析为理解团队形成提供了网络视角。
4. 核心边缘流动：核心-边缘流动机制揭示了角色地位的变化。孙悟空从核心到边缘再到核心，如来从边缘到核心，核心-边缘流动反映了角色在网络中的动态地位。